Iniciácia Padmasambhavu
čas: piatok 20.9. 2013 o 19.00
miesto: Hotel Tulip house, Štúrova 15, Bratislava Staré Mesto
vstupné: dobrovoľný dar učiteľovi
registrácia nie je potrebná
info a kontakt: Ľubo Michna 0904845451, luboem@centrum.sk
Ján Kompiš, 0948033984, taklung2013@gmail.com
Tomáš Chaban, 0907819 334 tomas.chaban@gmail.com
Vážení priatelia, dovoľujme si vás pozvať iniciáciu,
ktorú odovzdá jeden z najväčších meditačných majstrov a najvyššia
hlava tradície Ňingma, Jeho Svätosťou Taklung Cetrul Rinpoče, ktorý sa uskutoční
v piatok 20. Septembra o 19.00 v Bratislave, miesto: Hotel
Tulip Bratislava.
J.S.
Taklung Cetrul Rinpočhe
Táto jedinečná príležitosť – stretnúť sa
s tak veľkým majstrom, prijať od neho náuku a transmisie a vytvoriť si
spojenie – sa už vzhladom Rinpočeho vek už nemusí opakovať. Cetrul Rinpoče je
jedným z mála živých lamov, ktorý obdržal tradičné vzdelanie a výcvik ešte
v Tibete, a je majstrom mnohých mladých i starších lámov, vrátane 16.
Karmapu. Je veľmi ťažké sa v našich
krajinách stretnúť s tak autentického majstrom, ktorý je nielen mníchom, ktorý
žije úplne podľa dharmy, je nedotknutý svetskými záležitosťami a má
najvyššiu duchovnú realizáciu.
J.S. Taklung Cetrul Rinpoče je nejvyšší
držiteľ poznania kláštora Dordže Drak, jednoho zo šiestich hlavných kláštorov
tradície Ňingma. V Dordže Draku sú uchované poklady skrytých náuk /
terma
Gurua Padmsambhavu, ktoré našiel Rigdzin Gödem v roku 1366.
Z ukrytých teriem vznikla tradícia Severných pokladov alebo
Džangter. Tretia inkarnácia Rigdzin
Godema založil kláštor Dordže Drak, odkiaľ sa náuky rozšířily do celého Tibetu
a v súčasnosti aj do ostatných krajín sveta. Kláštor v exile v Indii
sa nachádza v meste Šimla v indických Himalájách.
Taklung Tsetrul Rinpočhe se narodil
v roku 1926 v centrálnom Tibete. Čoskoro bol rozpoznaný ako
inkarnácia slávneho Ngok Čhöku Dordžeho. Predchádzajúce vtelenie v tejto
línii reinkarnácií boli známe svojou skromnosťou a vytrvalosťou v štúdiu a
praxi. Taklung Cetrul Rinpoče začal študovať dharmu vo veku piatich rokov
v kláštore Taklung Ce. Vo veku ôsmich rokov bol pozvaný, aby sa stal
držitelom trónu a dharmy v Dordže Draku. Potom študoval a osvojil si
kompletné náuky tejto tradície. Potom pôsobil nejaký čas ako Khenpo – učiteľ
budhistickej filozofie - v Dordže Draku. V roku 1956 šiel na púť do
Indie na oslavu 2500. výročia Buddhovej parinirvány, a potom sa na chvíľu
vrátil do svojho kláštora. Nato bol však nútený opustiť Tibet a odísť do
exilu. V súčasnej dobe má nezpočetne veľa pozvaní učiť a dávať transmisie
vo významných centrách dharmy v Indii, Nepále a Bhutáne. Na jeho transmisie
prichádza mnoho praktikujúcich všetkých škôl, lebo Jeho Svätosť je považovaný
za majstra
rime (nesektárska tradícia). Jeho realizácia, učenosť a
duchovné kvality prekračujú obmedzenia rôznych škôl.
Jeho Svätosť Taklung Cetrul Rinpočhe
navštívi Slovenskú republiku na pozvanie Komunity dzogčhenu a ďalších
skupín budhizmu a organizácii podporujúcich tibetskú kultúru.
Pôvod
odovzdávaných náuk
Padmasambhava, majster z Oddijány, bol veľkým
jogínom, učencom a tantrickým majstrom a priniesol v 8.století buddhizmus do
Tibetu. Tu dal mnoho náuk tibetskému kráľovi, jeho ministrom, učencom a
meditujúcim, z ktorých mnoho dosiahlo najvyššie uskutočnenie. Jeho náuky,
které sú živé dodnes, sa uchovávaly predovšetkým v tradícii Ňingma (stará
škola), a tvoria ich náuky ústnych odkazov (kama)
a ukrytých pokladov (terma).
Náuky, ktoré bude J.S.Taklung Cetrul Rinpoče
dávať, patria do tradície kama i terma. Tieto náuky pôvodne
odovzdal majster Padmasambhava. Tvoria ich ústna transmisia (lung), inštrukcie (tri) a iniciácie alebo zplnomocnenia (wang).
O
význame iniciácie
„Dozrievajúce iniciácie“ a „oslobodzujúce inštrukcie“
sú vstupnou bránou na cestu vadžrajány. Základom iniciácie je naša najhlbšia
podstata, nazývaná tiež prirodzený stav mysle. Majstrovo požehnanie a
symbolické indikácie (slová, gestá a rituálne objekty používané počas
ceremónie) a žiakova myseľ sústredená na jednotlivé kroky iniciácie sú
okolnosti, umožňujúce odhalenie prirodzenosti mysle.
Hoci je naša prvotná podstata vždy čistá a
spontánne dokonalá, táto múdrosť nemôže byť úplne uskutočnená, ak v mysli
praktikujúceho nie je zasiata príčina osvietenia prostredníctvom splnomocnenia
– iniciácie. Počas nej majster žiaka uvedie (tib.ngotrö) do prirodzeného stavu
mysle.
Mnoho tantrických textov zdôrazňuje, že „keď se
žiak vydá na cestu dozretia a oslobodenia, uskutoční múdrosť prirodzenosti
mysle.“ Ako sa píše v Tantre
kúpajúceho sa slona:
„Prirodzený
stav mysle cítiacich bytostí je žiarivé samo-od-sebe povstávajúce vedomie
Nevytvorený
prebudený stav, kontinuita bdelosti, ktorá je spontánne prítomná.
Potom, čo
vstúpiš na cestu dozretia a oslobodenia
Vo svojom
vnútri jasne uvidíš plod, žiarivú prvotnú podstatu.“
Iniciácia Padmasambhavu
Padmasambhava bol indický jogín, ktorý priniesol Buddhovo učenie do Tibetu.
Je považovaný za druhého Buddhu a za zakladateľa tibetskej budhistickej
tradície.
Prijatím tejto iniciácie obdrží meditujúci všetky uskutočnenia
a kvality, ktoré sú potrebné na duchovnú cestu, predovšetkým sa odstránia
prekážky, negativita a nepriaznivé okolnosti v živote, čo nakoniec
vedie k poznaniu absolútnej pravdy a prirodzeného stavu mysle.
Uvedenie do tohto stavu je súčasťou iniciácie.
Guru Padmasambhava je Buddhom našej epochy. Meditačná prax založená na jeho
vzývaní a mantre, známa ako Gurujóga Padmasambhavu, je dlhé stáročia
považovaná za najmocnejší prostriedok, ako invokovať požehnania všetkých
buddhov a majstrov. Je úžasné, že máme túto jedinečnú príležitosť prijať
prúd zplnomocnenia jeho osvietenej energie, vďaka ktorej môžeme nahliadnuť
hlbokú podstatu mysle a skutočnosti.
Po iniciácii bude krátka
tantrická obetná hostina (tib. cog, skt.ganačakra púdža). Prosím prineste
symbolicky malé dary ako sušené ovocie,
sladkosti, víno alebo alkohol.
Vliv požehnání
realizovaného mistra na naší mysl
Je to velmi vzácná
příležitost a velké požehnání obdržet posvátné iniciace z mysli osvíceného
lamy. Ačkoliv je dnes na světě několik významných a prominentních lamů, je
velmi obtížné najít někoho lepšího než je Jeho Svatost Taklung
Tsetrul Rinpočhe. Má všechny duchovní
vlastnosti a schopnosti, které by měl mít mistr, který autenticky reprezentuje
starobylou duchovní tradici. Jeho znalosti dharmy jsou bezmezné, je velkým
praktikujícím, je nesmírně laskavý a soucitný a všechny jeho činy jsou eticky
zcela správné. Bez pochyby je držitelem poznání celé tradice ňingma a navíc je
i mistrem rime, to znamená, že dokáže
učit nauky každé buddhistické školy podle potřeb apřání studentů. Když od něj
přijme praktikující buddhista iniciaci, je to stejné, jako by ji obdržel od
samotného Padmasambhavy. Když člověk potká takového lamu, vznikne duchovní
svazek, který v budoucnosti přinese velké požehnání.
Užitek z prijatia
náuk a iniciácii pre našu myseľ
Prijať náuky, požehnanie
a iniciácie je veľmi prospešné pre všetkých praktikujúcich na duchovnej ceste. Iniciácia
očisťuje myseľ, odstraňuje prekážky a zasieva mocné príčiny prebudenia. Rozvíja
potenciál mysle a prináša priaznivé životné okolnosti na nasledovanie duchovnej
cesty. Na relatívnej úrovni získava žiak vnútornú silu a moc, dlhý život a prosperitu.
Na absolútnej úrovni je iniciácia uvedením do prirodzenosti mysle. Praxou
týchto hlbokých náuk môže praktikujúci najvyšších schopností dosiahnuť
osvietenie v tomto živote, praktikujúci stredných schopností
v okamihu smrti alebo v barde po smrti a praktikujúci najnižších
schopností určite dosiahne osvietenie v budúcich životoch.
O význame pojmu iniciácia
Slovo iniciácia pochádza
zo sanskritského pojmu abhišéka, čo znamená doslova pokropenie.
V klutúre starej indie bol princ „pokropený“ čiže korunovaný na kráľa.
Podobne, v tantrickom budhizme je adept korunovaný na „kráľa vesmíru“, to
znamená, že poznaním a ovládnutím
svojej mysle sa stáva pánom všetkých javov. Princípom praxe tantry je
transformácia bežného vnímania reality. Keď adept nevníma nič od seba oddelené
a nič ako žiadúceho alebo nežiadúce, približuje sa vnímaniu reality takej,
aká naozaj je.
V tibetčine sa
používa pojem wang (dbang), čo znamená doslova sila alebo moc, takže
iniciácia je prenos alebo odovzdanie duchovnej energie, sily či moci. Preto sa
používa pojem zplnomocnenie, v angličtine empowerment.
Niektorí učitelia
uprednostňujú používanie sanskritského pojmu abhišéka, iní dávajú
prednosť pojmu zplnomocnenie, iní používajú zasvätenie, my sme sa
rozhodli pre všeobecný pojem iniciácia, ktorý používa učiteľ Čhögjal Namkhai
Norbu.
Čo sa pri iniciácii
deje
Akým spôsobom iniciácia očisťuje a dozrieva myseľ
človeka? Podľa najvyššej jóga tantry má iniciácia štyri stupne alebo kroky,
ktoré súvisia s telom, rečou, mysľou a podstatou mysle:
Iniciácia
tela alebo vázy očisťuje prekážky a negatívnu karmu tela a umožňuje premeniť fyzické bytostné zložky, elementy a zmysly na
meditačné božstvo, je povolením vizualizovať seba samého ako božstvo; iniciácia
reči alebo tajná iniciácia očisťuje prekážky a negatívnu karmu reči a umožňuje
premeniť nádych a výdych na mantru. Je
povolením robiť prax kanálov, vetrov a esencií (ca-lung-thigle). Iniciácia
poznania-múdrosti očistuje myseľ a umožňuje premeniť esenciu thigle na velkú blaženosť a všetky vnemy
na prirodzene povstávajúcu múdrosť. Je povolením robiť praxe zjednotenia
spolu-zrodenej blaženosti a prázdnoty; a nakoniec iniciácia slova očisťuje
súčasne telo, reč a myseľ a umožňuje prežívať
všetko, čo sa objavuje a existuje ako všetko-prestupujúcu čistotu, stav
dharmakáje; je povolením k robeniu nekonceptuálnej praxe spočívania
v prirodzenom stave mysle, zjednotenia prvotnej čistoty a prirodzenej
dokonalosti.
Prijatie iniciácie umožňuje praktikujúcemu robiť
tantrické fáze rozvoja (kjerim),
která stručne povedané očisťuje uchopovanie javov ako reálne existujúcich,
ďalej fázu dovŕšenia (dzogrim)
s charakteristikami (napr. tummo)
i bez charakteristík a potom aj velký symbol (mahámudra) a velkú dokonalosť (dzogčhen).